مجاز ، أو المجيئ استعارة تبعيّة ، أو في الوحي مجاز في الحذف إن كان المراد بالحق الباري سبحانه كان نسبة الشيعة إليه مجازية ، فإنّ أنصار اللّه بمعنى أنصار دينه أو أوليائه ، أو فيه مجاز في الحذف . وإن كان الحقّ صفة للشيعة أو كان الإضافة بيانية احتمل أن يكون « الحقّ » مجازاً عن أهله ، وأن يكون فيه مجاز الحذف . ثمّ نصّ الناظم رحمه اللّه على نفسه واستعطف واستشفع ضمناً وافتخر صريحاً ; بأنّه مادح أهل البيت صلوات اللّه وسلامه عليهم أو مادح شيعتهم على اختلاف احتمال فقال :